Sunday, October 16, 2011

斷章, 取義

唐英年曾經有婚外情, 范徐麗泰不願再明確表態支持他參選特首. 婚外情是現今一夫一妻制度下被視為不道德的行為, 是從政的人其中一個大忌. 范徐麗泰不想讓人覺得她仍然願意支持一個曾經有婚外情的人參選特首, 唯有改口封口, 真是難為她了. 其實范太過慮了, 克林頓不但搞了, 還在白宫搞呢. 未來戰士還在家搞呢. 這就是政治家的大氣魄 (說笑的).

范徐麗泰改口, 多半源於中國有名典籍"大學"裡面的經典名句. 修身, 齊家, 治國, 平天下. 這傢伙曾經有婚外情, 修身這關都過不了, 平天下就甭談了. 唐英年能不能平天下我不知道, 我只想建議大家, 拿"大學"的第一篇出來看看, 我輯錄當中一段如下.

古之欲明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物

那段經典名句看來是後人將原文簡化而成的, 不是原文. 可能是為了要讓人容易記箸而創的. 這樣做本來没問題, 但這裏出現了兩處錯誤, 我想在此代為修正.

首先, 在修身, 齊家, 治國, 平天下之前, 原文還提到正心, 誠意, 致知 及格物. 你問我格物是什麽? 我會說, 就是靠自己去參透事物, 達到"致知"的境界. 這當然不只是叫你去參透紅酒是怎麽釀製出來的. 什麽都不清楚, 不明白, 自然不懂分辨是非對錯. 智慧是這麽的博大精深, 不好好的去格格物, 是什麽都不能搞明白的. 格物用靈魂, 不用身體. 跳出物慾的障礙, 方能好好的格物.

第二, 就是那句平天下. 大家看看上面的原文, 再看原文的結尾.

"......家齊而後國治。國治而後天下平"

原文不是說平天下, 是說在上位的人能以自己的明德感化民眾, 天下就太平. 經修改的句子給人的感覺是, 只要我能修身齊家, 怎樣治國及平天下都能說得過去. 這當然是不對的. 你當然可以在家父慈子孝愛家庭, 但如果你也在外面胡作非為, 坑害忠良, 横蠻霸道, 我仍然認為你是個壞人.

透過各式各樣的打壓, 你或者能平天下. 但天下不會因為你這樣而太平.

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