失身的拆禮物日

以前有句粗俗的戲言, "平安夜, 失身夜"... 現在增添了 "Boxing Day, 扑性日"....

本來情到濃時, 男歡女愛, 實也平常. 但聽說 Boxing Day 香港的氣温不見得很和暖, 在户外脱下褲子進行性行為, 應該不是那麽享受吧?

有人說, 這是因為地産霸權, 令樓價租金高企, 年青人没能力置業, 所以没辦法在自己的私人地方進行性行為, 逼不得已在公眾而且是户外的地方做那事兒. 這個說法有一定的道理, 不過我認為貪圖剌激的可能性也很大. 這是人性的一種.

平時的生活已經没有什麽新鮮事了, 不如幹一些未試過的事情吧. 年青人愛剌激, 其實很正常, 只是在一個工利社會的思想底下, 循規蹈矩成了生存的起碼手段. 敢於破格求變的人越來越少. 對現狀產生不满, 希望以追求剌激來麻醉自己. 不按常理地運用自己的身體成了剌激自己尋求快感的最直接方法. 而當中, 不同模式的性行為是個很多人會採用的方式.

不過, 還是奉勸大家, 户外性行為是有風險的, 切記切記.


較早前看了數部電影:
"喜愛夜蒲" - 不知道有多能反映現在的香港年青人生活. 如果內容很真實的話, 那也未免太令人失望了. 原來現在的年青人除了隨意搞性行為, 每天都開派對及把酒當水喝之外, 真的已經没有什麽事可做嗎? 這麽乏味的生活還算是生活嗎? 像他們這樣喝酒肝臟能正常地運作到四十歲嗎?

"戀夏戀夏戀戀下" - 這是神级的垃圾, 很對不起我沒能看到结尾 (我只看了大概二十分鐘). 不論後來那一小時的內容是什麽, 神级垃圾的結論是不能改變的了. 或者盗版問題仍然困擾着香港的電影業, 不過肯花錢去看電影的人還是有的. 請不要為自己拍下了一部不知所謂的垃圾而找籍口了.

"那些年" - 就像看海角七號一樣, 完全是基於對高票房的好奇. 看後覺得也没什麽. 片中經常出現的自慰鏡頭有點令人生厭. 我也是個男生, 雖然不是台灣人, 但不明白為何幾個男生要一起在房間內手淫.... 想表現年青人對性充满好奇是可以的, 但也不需要過多的描述, 適可而止更能令觀眾自行想像, 缅懷屬於自己的過去.

人間創世紀

本部落格纯屬虚構, 亦無意嘲笑任何人仕或個別團體.....


神很寂寞. 作為唯一的存在, 寂寞是當然的.

那麽, 不如創造一點什麽吧?

於是, 神創造了天地. 神的權力運行在地上. 神說要有光, 就有了光. 神說要有水, 就有了水. 神說要有空氣, 就有了空氣. 神說要有北韓, 就有了北韓. 神看着是好的, 這是頭一天.

只有天地光水及空氣也太沉悶了, 不如加點什麽?

於是, 神造了花草樹林, 造了不同的飛禽走獸. 它們都生活在北韓. 神看着是好的, 這是第二天.

可是, 花草樹林種類繁多, 但不會說话. 飛禽走獸又各自活動, 吃草的吃草, 獵食的獵食. 没有搭理造它們的神. 神還是覺得很寂寞.

於是, 神按照自己的樣子造了人, 但所有人都比神矮了四吋. 神看着是好的, 這是第三天.

但那些人不满足, 他們衣不蔽體, 食不裹腹. 雖然他們都有智慧, 而且劃一的都能說神所用的語言. 但神希望他們都能生活得快快樂樂, 敬拜自己.

於是, 神造了農田, 造了城市, 設了首都平壤, 搞了個經濟特區新義洲, 還設定了北韓的貨幣政策. 人們從此有田可耕, 有班可上, 可以搞些小生意賺外匯了. 神看着是好的, 這是第四天.

但生活不只是為了工作, 人們的心靈還是很空虚, 也不太感謝賜給他們生活的神. 漸漸各地都出現了不满的聲音.

神顯得有些不高興, 人們為何不懂感恩呢? 於是, 神造了社會主義, 設立了專制政府, 造了一百萬常規軍隊, 造了很多半自動步槍及洲際彈導飛彈, 成立了朝鮮勞動黨, 成了總書記, 還自己當起了國家主席, 兼任國防委員會委員長, 習黨軍政大權於一身. 神於是啓動國家機器, 去壓下不满的聲音. 神看着是好的, 這是第五天.

人們回到那個衣不蔽體, 食不裹腹的情况, 更慘的是, 他們不再有智慧, 就算有都不能說有. 他們也只能說神喜歡聽的說话. 因為吃不飽, 他們也没能在身高上拉近與神相距的那四吋. 他們感到, 他們與神已經越走越遠.

神害怕將來自己走後, 所創造的萬事萬物無法维持下去, 於是造了自己的後代. 這樣, 下一代的神就可以代替自己繼續管治下去. 神看着是好的, 這是第六天.

第七天, 神走了. 全國哀悼. 新的神不知道是個什麽樣的人呢? 會是個出世三週就能走路的奇人嗎? 會是個三歲就能精通多國語言的天才嗎? 會是個喜歡駕着保時捷跑車在乾涸了的農田旁邊飛馳的男人嗎? 還是個喜歡拍言情文藝電影的詩人呢?

萬眾期待......

海盗分寶石

五個海盗在想應該如何分配一百顆大小一樣的鑽石, 最後五人都同意了以下的這個方法:

• 先定下了負責分配鑽石的人的先後次序,
• 當第一個人提出了分配的方案之後, 剩下的四個人便就這個方案投票
• 如該方案獲多數票贊成, 代表方案獲得通過
• 如該方案只獲少數票贊成或贊成反對各佔半數, 均代表方案被否決
• 被否決的話, 提出方案的人, 將被扔入海中 (九死一生啊!)
• 前個方案被否決之後, 就順序由下一個人提出方案, 剩下的人按如上所述的規則投票
• 如所有方案均被否決, 很明顯, 最後一名海盗就會個人獨得一百顆鑽石

那麽, 第一個提出方案的海盗會怎樣分配呢?

答案告訴我們, 要從尾段倒過來思考. 首先, 當只剩下兩個人時, 已經可以肯定, 最後一名海盗能獨得一百顆鑽石. 因為不管第四個分配的人拿出什麽方案來, 最後的這個他否決就是了. 所以如果事情發展到這裏, 第四個人注定一無所得. 能保住性命已經很幸運了.

那麽第三個人要怎麽分配呢? 記著, 贊成反對各佔半數, 也代表方案被否決, 即是說, 第三個人需要的投票結果是二對零. 第四及第五個人當然也知道. 在這裏, 第五個人仍然掌握着投票結果的主導權, 所以, 第三個人也只能選擇可以保命的方案. 他大概會將所有鑽石都留給第五人, 因為他知道, 就算他什麽也不分給第四人, 第四人仍會以”方案在這裏獲得通過, 比在下一回合给第五人扔下海為好”的结論而投赞成票.

那麽第二個人要怎麽分配呢? 投票结果二對一他就搞定了, 三對零是不需要的. 那麽, 他只要討好第三及第四人就行了. 這樣, 只要他各分一顆鑽石給這兩人, 他們應該會投贊成票的. 而第五人將一無所獲.

最後, 第一個人要怎麽分配呢? 他只需要三對一就可以了. 照第二個人所作出的方案來看, 他討好第三第四及第五人就行了. 要討好三人, 他的方案當然要比第二的那個好一點才行. 所以結果是, 第五人得到一顆, 第三第四人各得兩顆, 第二人一無所得, 而第一人將獨得九十五顆.

說了半天, 到底我想說什麽呢? 我想說的是, 掌握着分配權的人, 是不會無緣無故的將大部份財寶 (或資源) 分給他人的. 當某某人或集團掌握着分配權, 他們就能繼續壟斷着市場.

那麽, 處於劣勢, 只能任憑宰割的大多數, 能做些什麽去改變這種狀况呢? 重點是要提出改變分配的辦法. 不能每一次都由相同的一群人或組織去負責分配.

我說這些, 是因為現今的香港, 生活困苦的人越來越多. 但很多人受了些小恩小惠之後, 就再没有想更深入的問題. 他們可能不明白, 他們所以永遠只能分得小恩小惠, 是因為他們甘於讓他人當那第一個海盗. 所以, 從根本上改變這個分配遊戲的規則, 是至關緊要的.

2011 區議會選舉後感 Part 3

最後, 談談人民力量及選民力量. 也在最後的最後, 提提社民連.

相信很多不太留心政治新聞的朋友, 未必能完全分清楚誰是人民力量誰是選民力量. 其實他們在這次區議會選舉中的行動是很一致的, 所以沒分清楚都沒有關係. 他們都以追擊在政改方案投了贊成票的民主黨及民協為競選口號.

我個人認為, 他們這個策略是失敗的. 我說的失敗, 是在爭取更多的選民認同的層面上, 而不是實際議席數目的得失上. 先從一個很高的層次說起.

什麽是民主? 是一定程度上的少數服從多數, 不過也儘量專重一些少數群體的需要. 民主不是要探討誰對誰錯, 民主不過是個表決方法. 在某一刻, 可能你覺得那個表決結果是不好的, 但因為是一個民主的表決, 結果好事變壞事你也只有認了.

假如我問你, 如果明天香港就有真普選, 你認為會發生什麽呢? 答案可能是, 什麽也没發生. 你還是要早上爬起床來去上班, 被夾在地下鐵的人潮中, 住在狹小的單位內, 數着强積金户口內那少得可憐的積蓄. 你賺了的是言論自由, 可以在茶餐廳大聲的拍着桌子跟朋友解釋零八憲章. 可是, 大部份的香港人本來就對零八憲章或豆腐渣沒甚興趣, 討論陳浩民怎樣非禮陳嘉桓本來就不犯法. 所以搏了老命争取回來的民主, 横看竪看都是賠本生意. 再者, 連第一民主大國不也搞出了個金融海嘯來嗎? 普通的美國人不也不得不當冤大頭幫華爾街的人埋單嗎? 他們佔領了華爾街最後不也是給清場趕跑嗎? 這樣的民主國家又對基層市民提供了什麽保障呢?

人民力量 (包括選民力量, 下同) 的最大失着, 就是没能令人明白, 争取民主究竟是為了什麽? 要知道, 人民力量是主要以意識形態掛帥的組織. 意思就是, "我可能辦事不力, 但請選擇我吧, 因為我是個好人, 我是真心幫你争取民主的". 但香港人很少是信仰狂熱形, 他們會先考慮自身的利益, 不會盲目的選個好人. 况且, 你說自己是好人, 民建聯有說自己是壞人嗎? 這年頭, 好人壞人, 太難分辨了.

其次, 人民力量選擇了錯誤的戰場. 選擇在區議會選舉中推行票債票償運動是錯誤的. 首先, 就算民主黨是出賣了選民, 也是在立法會的層面上, 不是在區議會的層面上. 當然他們仍然堅持追擊, 主要有兩大理由. 第一, 作為一個政治组織, 區議會選舉就在眼前, 你不能蹺着二郎腿什麽都不做, 但像人民力量這樣的小组織, 没什麽資金, 很多成員亦没有地區工作經驗. 驀驀然去參選, 没有特出的政綱或如簧之舌, 基本上毫無勝算. 票債票償運動就成為了師出有名的理據.

第二, 選民是健忘的, 如果不多露露臉, 選民恐怕就不記得你了. 這樣也可以持續地訓練組織成員, 實際的選舉是練兵的好地方.

可是, 在一般的市民認知中, 民主黨及民協的確在過去的日子中幫過市民, 關心社區問題. 選擇在區議會選舉中追擊他們, 很容易引起市民的反感.

最大的敗筆, 就是未選已經知道勝算不高. 最慘的是你稱這個運動做票債票償. 人們就會認為, 如果某民主黨候選人的得票少於人民力量的候選人, 這個運動就算成功了, 反之亦然. 我說這是最大的敗筆, 就是因為票債票償運動的結果是可以量化的. 拿結果出來一看, 很容易給人一種感覺, 就是普遍的選民都不支持人民力量. 因為選票可以量化, 現在你百口莫辯, 有理都說不清了. 我明白, 這個運動的另一個目的, 是希望將有意透過區議會選舉而挑戰超级區議員的候選人拉下馬. 但如果你認同"現在的民主黨及民協等同建制派"的話, 拉了幾個民主黨員下馬, 明年還是有建制派議員當選超级區議員, 對大格局又有什麽影響呢?

那麽明年的立法會選舉要怎樣做呢? 首先, 明確地跟真正的暴力行為劃清界線, 要市民相信, 人民力量可能有時言行激烈, 但反對暴力. 第二, 要變得更有組織化. 贯徹好組織內的意識形態, 培訓或引進有論述的人作針對性的文宣工作. 一個專寫文章批評政府, 一個專寫文章批評權貴, 一個專寫文章批評一個黨派, 一個專寫文章反駁任何主流媒體對人民力量的抹黑, 一個專寫文章表述人民力量的政見. 最後, 在立法會選舉的期間, 呼籲選民, 在超级區議員選舉中投白票. 既然已經没有辦法阻止五個超级區議員的誕生, 總要做些什麽. 大量的白票就會給政府帶來一定的道德壓力.

最後說說社民連.

其實没什麽好說的. 看主席陶君行的表現就知道, 這傢伙终歸上不了台面. 我在多倫多見過他 (及吳文遠跟季詩傑). 陶君行給我的感覺就是一個沒特别立場的人. 我還不認為他是個壞人, 不過他注定是個庸碌的人. 季詩傑其人像個古惑律師, 老實說, 對他没有什麽好感. 吳文遠嘛, 没有什麽特别..... 總括來說, 社民連需要有很大的革新, 否則只會被徹底清除, 或被拿來借用去抹黑人民力量.

2011 區議會選舉後感 Part 2

再下來說說公民黨.

他們大敗, 公眾認為, 最主要原因是公民黨以其專業律師身份, 透過司法程序, 阻撓興建港珠澳大橋, 及幫助菲律賓外傭提出申請居港權的司法覆核. 大家認為, 兩件事情都為香港的經濟及民生帶來很大 (而且很壞) 的影響. 外傭事件對公民黨的選情影響至大.

對於他們因為幫助外傭而大敗, 這完全能夠理解. 在很多基層市民眼中, 公民黨這樣做, 是不顧香港市民的感受. 我不清楚聘用外傭的合约是怎樣訂立的, 但現在全球經濟都水深火熱, 如果全球經濟再出現大問題, 香港絶不可能獨善其身. 你卻還花心機及資源去幫助一些非香港人, 怎不教市民擔心. 要知道, 公民黨是一個香港政黨, 任何時候, 要先考慮香港人的利益及福祉, 是很正常的. 什麽人權, 法治, 各位看倌, 如果你對人類社會有更深入的了解之後, 你就會明白, 那些東西, 不過是手段罷了. 大如美國, 政策也以保護國民利益為前題. 君不見當年美國不支持香港遣返越南船民, 但當香港問美國是否有意接收船民的時候, 美國人就閉上咀巴了.

公民黨大敗也就算了, 可事後卻將焦點轉至激進抗争之上, 黨魁梁家傑更大言不慚的說要重新界定什麽是泛民. 梁家傑先生什麽時候成為了一部康熙辭典, 有資格說重新界定什麽是泛民. 正如我在前文所說的是同一道理, 没聽說公民黨將泛民這個詞申請了專利, 誰是泛民最好由市民來決定, 論不到你梁家傑說了算.

綜合公民黨在這次區議會選舉前後的表現, 只能用大失所望來形容. 一大群所謂資深大律師, 不單辯才差, 立場亦不堅定, 根本不知道他們想有什麽作為. 以為香港市民會盲目崇拜專業人士. 這個大狀黨, 看來打打官司是可以. 搞政治, 他們還只算小學生.

2011香港區議會後感 Part 1

留意選舉的人, 都知道结果了. 建制派大勝, 所謂的泛民大敗. 這個 part 1, 先說說民主黨.

我不是關心民主黨的勝敗, 在這個 part 1 我想說的是, 民主黨這個以聲稱幫香港人爭取民主為己任的政黨, 是怎樣的其心可誅.

民主黨在去年支持通過政改方案, 他們說新增的五個超级區議員是為争取民主邁出了成功的一小步. 從争取民主選舉的理念角度來看, 我實在看不出增加五個超级區議員席位跟争取最終的民主選舉有什麽直接的聯繫. 特别是民主黨當時是以放棄落實普選時間表為交换條件. 所以, 如果增加五個超级區議員不比落實普選時間表更為重要的話, 我看不到為什麽民主黨要超级區議員而不要時間表. 可能有人會說, 要求增加五個超级區議員席位, 是一種戰略部署, 是為了將來争取最終的民主選舉的策略. 如果是這樣的話, 那麽我更正, 民主黨不是其心可誅, 但也是其蠢如豬.

從功利角度來看, 贊成增加五個超级區議員席位是愚蠢的. 不錯, 2003年, 有一個人見人憎的葉劉淑儀推銷二十三條, 香港經濟處於低谷, 天時地利, 令民主黨在當年的區議會選舉, 取得了不錯的成績. 但中共及建制派不是省油的燈, 在 2007年的區議會選舉建制派已經收復失地. 不管對手的催票方法公不公平, 贏了你就是贏了你.

時間來到 2011年, 在新增了五個超级區議員的情况之下, 建制派發起了更大的催票行動, 建制派結果仍是最大贏家. 泛民, 包括民主黨, 民協及公民黨一干人等, 都基於不同原因及理由, 没能嘗到什麽甜頭. 雖然看來泛民仍能推三個代表出來參加來年的超级區議員選舉, 但要知道, 你不是一定贏的. 民主黨看來在選擇支持通過政改方案之前, 根本没有想清楚自己在區議會選舉的勝算有多少. 到頭來, 這個超级區議員制度, 可能只是益了建制派. 作為香港其中一個大黨, 如果連這樣的計算都没搞清楚, 這不是其蠢如豬嗎?

但我認為他們是其心可誅, 為什麽? 是因為司徒華曾經支持五區變相公投, 後來反口, 在一個網上電視台解釋, 反對是因為不想有人借此佔據道德高地, 然後攻墼民主黨. 民主黨支持通過政改方案, 是在五區變相公投之後, 配合司徒華的言論, 可以得出民主黨支持通過政改方案, 是因為不想有人超越了民主黨而佔據了道德高地的結論. 為了這個前題, 他們選擇支持新增五個超级區議員, 但可惜這是一個他們沒有充份勝算的選舉. 這說明了什麽? 就是民主黨情願做出損人而不利己的選擇, 都不願看見有人超越了他們而佔據了道德高地.

道德高地不是民主黨員或司徒華家的後花園, 如果他們的品格不恰當, 人民就會自然將有更高品格的人置於道德高地, 輪不到你司徒華或民主黨去阻止他人佔據.

所以我說, 民主黨支持通過政改方案, 是損人而不利己的行為, 望大家細心的想清楚.

政治捐獻

政治捐獻不是新奇事物, 這就像每年無線電視都舉辦"歡樂满東華"一樣, 是籌款的一種.

不過世上很少有白吃的午餐, "受人錢財, 替人消災", 道理簡單得很. 不解釋了. 不過香港人要麽真的政治冷感得可以, 要麽太過善忘. 黎老闆是民主黨及公民黨的大金主, 成了驚天大秘密, 披露出來, 令大眾嘩然. 這就像司徒華其實跟共産黨有千絲萬縷的關係, 不是新奇事物一樣, 在下一早已有所聞. 黎老闆跟李柱銘, 陳日君及陳方安生共進晚餐, 不是太過久遠的事情. 你不會相信他們纯粹是普通聯誼吧?

你問黎老闆打的什麽算盤, 是不是暗通美國中央情報局, 要在香港拉中國的後腿? 我不知道, 我怎麽可能知道呢? 人各有所求, 為了達到目的, 有時利用他人, 有時被人利用, 有時跟他人合作, 有時不得不跟人對抗. 我聽說黎老闆當Steve Jobs是偶像(所以日報叫蘋果). 偶像認為要改變身邊的既有事物, 粉絲彷效. 如果你也發現身邊的某些事物你認為需要改變, 你也可以試試做點什麽啊.

如果你選擇做個政治冷感的人, 那麽黎老闆的政治捐獻, 你就當是八卦新聞來看就行了.

介紹好書

剛看完一本叫做 Confession of an Economic Hit Man 的書 (中文可譯作一個經濟狙墼手的自白), 覺得很好看, 希望大家也找來看看.

作者寫的是關於他自己曾經作為經濟狙墼手的事績, 及後良心發現, 决定將自己所知的事寫下來. 書中說, 他須然是受聘於私人建築公司, 但幕後有美國政府的秘密人員監控及指導他的工作. 而他的主要任務, 就是要引誘發展中國家為了發展, 而借下無法償還的巨債, 好讓美國透過世界銀行及國際貨幣基金组織堂而皇之的操控當地政權, 永久地效忠於美國. 作者明確的指出, 在背後操控美國政府的那些富豪們, 在很久以前己開始用這種手段去侵略全世界.

我現在又在看另一本書了, 看完再介绍給大家.

底線管理的謬誤

今天看了黃毅力先生在某雜誌上的文章, 題為底線管理, 覺得這位仁兄的思考水平甚低, 想說說文章當中的謬誤.

文章內說到一些香港立法會議員在會議其間使用粗暴的語言, 甚至肢體暴力, 近年來更有變本加厲的情况. 所以特首的反唇相譏, 說對方是爛仔, 暗示某議員行為像黑社會, 是守着底線的堅持, 没有不對.

文章的結語是做人要有底線, 和怎樣令對方明白自己的底線在哪裏.

黃毅力先生試圖誤導讀者是不對的, 要麽就是他思路不清, 没想清楚就寫了.

我本人同意任何人在公開場合, 應盡量克制, 不要使用粗暴的語言甚至肢體暴力. 那些"林公公"呀, "仆街"呀, 我也認為, 盡量只在私人場合才使用吧. 但社會上總有不同意見, 當那些人覺得管治階層完全漠視他們的苦處, 覺得需要用另一些方法來引起公眾的注意時, 難免就出現了這些不依規矩的言行. 這樣做, 正是為了要守着他們自己的底線. 為什麽你黃毅力先生不想想那些人的底線是什麽呢? 他們這樣做, 正正是你黃毅力先生在文章上寫的"緊守自己的底線, 不能稍作退讓."

還有, 反唇相譏没問題, 說對方是爛仔我還能諒解, 但對不起, 暗示某人是黑社會是不可以的. 因為作為三合會(即黑社會)成員是犯法的(須然通常自稱才算犯法). 說人家是犯罪组織成員, 是誹謗. 誹謗是犯法的. 在立法會內罵人林公公是很不禮貌, 但至少不犯法. 曾特首夠胆這樣說, 我想主要基於兩個原因. 一, 他知道立法會主席不會對他怎樣. 二, 這是他任內最後一次發表施政報告了, 現在不還口, 更待何時.

所以, 總括而言, 只是不同的人用不同的方法, 去悍衛自己的底線而己. 黃毅力先生寫文章的時候經常只向政府一方傾斜, 實在是有欠公允. 如果每件事情都是在管治階層面前先舉手後發言, 對方不予理睬就繼續一面苦口婆心的說道理, 一面痴痴的等, 那麽大家也不應該將孫中山奉為國父. 因為孫中山當年選擇了以軍事革命推翻满清政府的. 你黃毅力先生敢不敢說孫中山是爛仔呢?

iphone 4 Steve

Steve Jobs 死了. 有些人如喪孝妣, 總之全球悼念. 恐怕通訊科技的進步會比有Steve Jobs在世時要進步得慢, 可能十年?

很多人都說他是天才. 無可否認, 他算是. 不過到了晚期, 實在很難說他是. 說他顛覆了音樂工業, 顧客可以選擇只下載想要的那一首歌而無需下載整個專輯. 我的天, 這不是我們中國人發明的嗎? 中國人怎麽只為了釣魚台, 南沙群岛主權及台獨發聲, 現在美國人不是肆無忌憚的將我們中國人的音樂工業革命成就說成是Steve Jobs的豐功偉績嗎?

說Steve Jobs是發明家, 他的確發明了一些東西, 但我没聽說隨身聽是他發明的, 没聽說流動電話是他發明的, 没聽說觸控式瑩幕是他發明的, 没聽說聲控操作是他發明的, 没聽說照相機是他發明的,没聽說手提遊戲機是他發明的. 他做的只兩件事, 就是將以上的工能合而為一在iphone上, 及令你相信, 你的生活就應該這樣.

所以我敢說, Steve Jobs完全不知道(亦不打算理會)消費者想要什麽, 他(以一個天才的身份及角度)告訴你, 你需要他發明出來的東西. 你的生活模式, 就應該是他想出來那樣.

購買新産品是没問題, 但對我來說, 生活不只是講電話, 玩遊戲機, 聽歌, 玩自拍及用手指在觸控式瑩幕上撥來撥去. 不過, 閣下的人生是閣下的, 我無意亦無權去改變它, 只是希望大家自己多點動腦筋思考而已.

還記得小時候很愛看日本漫畫"叮噹"(現在叫多啦A夢), 裏面各式各樣的道具都很精彩. 很遺憾還未看到有人能造個竹蜻蜒出來.....

人命的價值

中國佛山小女孩先後給兩輛小貨車輾過因而性命堪虞的新聞近來鬧得熱哄哄.

其實這則事件不算新聞. 新聞新聞, 新鮮的見聞, 在中國有途人給撞倒而無人願意救助的事, 早有所聞, 不是新鮮事了.

據了解, 貨車司機的做法, 很可能是跟一貫在內地的保險賠償標準看齊的. 就是撞死要比撞傷好, 因為撞傷的賠償金額更大. 人命究竟值多少錢, 原來在內地的精算師都搞不清楚. 難道要愛民如子的温總打電話告訴你嗎?

推薦大家閱讀吳思先生所箸的"血酬定律"及"潛規則", 你就會對人命的價值有更"理性"的見解.

斷章, 取義

唐英年曾經有婚外情, 范徐麗泰不願再明確表態支持他參選特首. 婚外情是現今一夫一妻制度下被視為不道德的行為, 是從政的人其中一個大忌. 范徐麗泰不想讓人覺得她仍然願意支持一個曾經有婚外情的人參選特首, 唯有改口封口, 真是難為她了. 其實范太過慮了, 克林頓不但搞了, 還在白宫搞呢. 未來戰士還在家搞呢. 這就是政治家的大氣魄 (說笑的).

范徐麗泰改口, 多半源於中國有名典籍"大學"裡面的經典名句. 修身, 齊家, 治國, 平天下. 這傢伙曾經有婚外情, 修身這關都過不了, 平天下就甭談了. 唐英年能不能平天下我不知道, 我只想建議大家, 拿"大學"的第一篇出來看看, 我輯錄當中一段如下.

古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物

那段經典名句看來是後人將原文簡化而成的, 不是原文. 可能是為了要讓人容易記箸而創的. 這樣做本來没問題, 但這裏出現了兩處錯誤, 我想在此代為修正.

首先, 在修身, 齊家, 治國, 平天下之前, 原文還提到正心, 誠意, 致知 及格物. 你問我格物是什麽? 我會說, 就是靠自己去參透事物, 達到"致知"的境界. 這當然不只是叫你去參透紅酒是怎麽釀製出來的. 什麽都不清楚, 不明白, 自然不懂分辨是非對錯. 智慧是這麽的博大精深, 不好好的去格格物, 是什麽都不能搞明白的. 格物用靈魂, 不用身體. 跳出物慾的障礙, 方能好好的格物.

第二, 就是那句平天下. 大家看看上面的原文, 再看原文的結尾.

"......家齊而後國治。國治而後天下平"

原文不是說平天下, 是說在上位的人能以自己的明德感化民眾, 天下就太平. 經修改的句子給人的感覺是, 只要我能修身齊家, 怎樣治國及平天下都能說得過去. 這當然是不對的. 你當然可以在家父慈子孝愛家庭, 但如果你也在外面胡作非為, 坑害忠良, 横蠻霸道, 我仍然認為你是個壞人.

透過各式各樣的打壓, 你或者能平天下. 但天下不會因為你這樣而太平.

佔領華爾街

為什麽要聲討這些金融海盗? 原因很簡單. 因為幸福是要靠自己雙手去爭取的. 傻瓜才相信政府存在的唯一目的是要去幫助你. 所以大家醒醒吧, 誰說美國政府是好人? 你不去狠狠的賞他兩個耳光, 他絕對不知道(亦不會去理會)你的不满及忿怒.

所以朋友們, 怪自己不是個大壞蛋吧. 因為自故竊鉤者誅, 竊國者侯. 在任何時代, 當個輕鬆快活人就等於自願去當冤大頭. 最後你還可能多謝他們幫你守護着那份已經小得可憐的資產呢.

記箸, 天王貴胄, 不是天將下凡. 他們跟你我一樣, 匹夫而已.

曾蔭權與譚詠麟

香港特首曾蔭權任內最後一份施政報告内提到政治倫理. 我不太肯定他是何所指, 根據上文下理去推測, 大概是指不論在議會內外, 粗鄙的語言及一些肢體動作是不恰當的. 我相信他是將倫理及禮貌搞錯了. 要不然, 就是希望加强醜化政敵的效果. 須知道, 不管真的假的, 中國人很重視人倫, 說對方没有倫理, 暗示對方亂搞關係, 令人聯想到被指責的人品格有問題. 可是說來說去, 我都看不到粗鄙的語言及肢體動作, 跟倫理有什麽關係.....

有報導又指, 歌手譚詠麟在微博聲援特首, 大概是認為罵對方是爛仔, 像黑社會, 是罵得好, 替很多人出了一口氣. 他認同特首罵人没問題, 可是覺得"替很多人出了一口氣"就令我有些不解. 特首罵人, 好像是替他出了一口氣似的. 難道黃毓民面對面的罵過譚詠麟, 令他很不爽, 現在特首幫他報仇了? 如果那段微博是林瑞麟寫的, 那更合情理吧? 關你譚詠麟什麽事呢?

我們很多時候聽說, 藝人都不願公開談論政治, 看來其實不是這樣的, 他們很多時是不敢開罪當權的執政者而已. 聽譚詠麟的語氣, 看來永遠都不可能在香港執政的黃毓民, 當然是可以開罪的.